September 26, 2021

En Afganistán, la música y los músicos guardan silencio mientras los talibanes toman el control – Fecha límite

Nota del editor: En el último informe especial de Hollie McKay para Deadline, el veterano corresponsal de asuntos exteriores y Solo llora por los vivos: notas del interior del campo de batalla de ISIS El autor escribe desde Kabul sobre el silenciamiento de la música y los músicos de Afganistán mientras los talibanes consolidan su regreso al poder en medio de la retirada de Estados Unidos.

Cientos de rostros brillantes, enfundados en lentejuelas y destellos, llenaron un majestuoso salón de bodas el sábado por la noche. Pequeñas niñas a través de los adultos y los ancianos bailaron animadamente hasta las primeras horas de la mañana mientras la música tradicional afgana resonaba a través de los altavoces. Los hombres, siempre sentados en una sala adyacente donde los dos lados están divididos por una pared según la costumbre cultural, también atravesaron la noche.

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Fue hermoso ver a los afganos volver a la vida para una boda, un elemento básico prominente de sus vidas, incluso en medio de los tiempos difíciles de la toma de poder de los talibanes. Sin embargo, también fue algo triste.

“Siempre tenemos música en vivo en nuestras bodas”, me dice un invitado masculino afuera mientras se avecina una tormenta, una clara señal de que el verano ha dado paso a los vientos del otoño. “Pero no hay más músicos. Todos se han ido “.

Desde donde estoy sentado, después de haber pasado semanas en el terreno antes y después de que el país cayera bajo el control de los talibanes el 15 de agosto, la autocensura y el miedo que los artistas continúan soportando es palpable. Todos los artistas, periodistas y cineastas que conocí se han escapado o desaparecido en los sótanos yermos de sus casas.

Y la industria de la música no es una excepción.

Mientras que los escalones más altos de los talibanes, formalmente denominados Emirato Islámico de Afganistán, afirman que no son el mismo liderazgo estricto que impuso la dura ley Shariah hace dos décadas, la música es un aspecto en el que no han cejado.

No se permitirá la música en público; El portavoz Zabihullah Mujahid ha prometido y agregó que no se necesitaba ningún decreto oficial.

Las calles de la capital, Kabul, están volviendo a la vida lentamente, con más personas inundando los mercados, mezquitas y centros de negocios, y las antiguas carreteras se atascan rápidamente con motocicletas que arrojan diesel y autos viejos. Sin embargo, la falta de melodías es discordante.

Los talibanes han considerado durante mucho tiempo la música como un encanto corruptor. En la provincia sureña de Kandahar, el lugar de nacimiento del Emirato, se ha prohibido a las estaciones de radio reproducir música. Cuando enciendo la televisión en Kabul, incluso ahora, los sonidos casi se han ido.

Pero a medida que el nuevo liderazgo continúa improvisando su gobierno interino, lo que significa que aún no ha emitido decretos oficiales que indiquen lo que es y no es apropiado según su interpretación de la Ley Islámica, tanto los profesionales de la música como los proxenetas han entrado en modo de autocensura. desencadenada por un cementerio de recuerdos de tiempos pasados ​​de los talibanes.

Cuando el equipo subió al poder en 1996, los instrumentos fueron quemados y destrozados. Aquellos expuestos por tener escondites secretos de casetes o vinilos o influencias “corruptoras” relacionadas fueron castigados mediante azotes y torturas.

Sin embargo, los talibanes tienen su propia entrega de música, y no es raro ver a los combatientes moviéndose por las calles a todo volumen con un Nasheed, que son grabaciones de canciones religiosas exclusivamente vocales. La música en vivo y los instrumentos se han convertido una vez más en una zona prohibida.

Sin embargo, tradicionalmente, en las décadas e incluso siglos antes del primer gobierno talibán, Afganistán se ha jactado de una rica variedad de música centrada en la herencia de las armonías clásicas indostaníes.

Luego, después de la invasión estadounidense de 2001 y el derrocamiento del régimen, una selección aún más amplia de ritmos encontró su camino de regreso al léxico cultural. Estados Unidos invirtió millones en programas de música en todo el país: se abrieron institutos dedicados a las enseñanzas de los instrumentos, se abrieron lugares de música en vivo y las estaciones de televisión comenzaron sus propias versiones de idolo Americano, el ser más popular Estrella afgana presentado en TOLO Television.

Hace una década, Afganistán incluso organizó su propio festival de música, el Sound Central Festival, patrocinado por la Embajada de Estados Unidos. Además, la generación joven se enamoró rápidamente de los géneros occidentales, desde el hip hop y el rock hasta las baladas pop y el heavy metal. Durante un tiempo, el tono de llamada más popular que escuché en las calles fue el de “Hello” de Adele.

“Amo a Justin Bieber y Michael Jackson”, me dijo la semana pasada un estudiante de medicina de 25 años de la provincia norteña de Baghlan.

Solo que ahora, habla en un susurro. La libertad que alguna vez tuvieron los afganos de escuchar prácticamente cualquier cosa que quisieran les fue arrebatada en un instante cuando los talibanes tomaron el Palacio Presidencial el 15 de agosto.

Desde ese día, muchos músicos se han ido, pero muchos tampoco han podido salir.

El día antes de que Estados Unidos se retirara caóticamente de Afganistán en agosto, unas 280 niñas afganas del Instituto Nacional de Música de Afganistán, que habían dedicado su juventud a hacer melodías, fueron rechazadas de las puertas del aeropuerto después de 17 horas en un autobús sin comida ni comida. agua, navegando por las peligrosas y ahogadas calles de Kabul.

El fundador de ANIM, con sede en Australia, el Dr. Ahmad Sarmast, dijo por correo electrónico que los talibanes no han entrado ni destruido las instalaciones, a pesar de los rumores de Internet y las fotos erróneas que circulan en las redes sociales. Aún así, las luces se han apagado y se han pintado imágenes de instrumentos. No está claro si fue un acto de venganza de los talibanes o una apuesta por la seguridad de los devotos del instituto.

Del mismo modo, hubo numerosos esfuerzos fallidos para evacuar de manera segura a decenas de jóvenes estudiantes de guitarra pertenecientes al programa “Girl With Girl”, una iniciativa para niños de la calle fundada en 2014 por la fundación “The Miraculous Love Kids” del músico con sede en Los Ángeles Lanny Cordola.

Conocí a uno de los artistas más apreciados, Mursal, hace unos cuatro años y medio. En septiembre de 2012, ella y sus dos hermanas mayores vendían baratijas fuera de la base de la OTAN en Kabul cuando un atacante suicida de 14 años en una bicicleta detonó un chaleco suicida. Sus dos hermanos, y al menos otros cuatro niños de hogares empobrecidos, murieron.

Para Mursal y más de 100 jóvenes estudiantes, el rasgueo se convirtió en una fuente de consuelo y curación.

“La primera vez que vi la guitarra”, me recordó Mursal en ese momento, “no sabía qué era. Así que dije: ‘Sr. Lanny, ¿qué es esto? Pero ahora incluso tengo uno en casa “.

Lamentablemente, la mayoría de los jóvenes como Mursal han destruido sus objetos preciosos y se han escondido. Muchos también limpiaron sus páginas de redes sociales y cualquier evidencia de una vida que existía antes.

Se informó que el 31 de agosto, un destacado músico afgano, Fawad Andarabi, fue asesinado a tiros en la provincia de Baghlan después de haber sido arrastrado fuera de su casa, lo que provocó un nuevo temor.

Y a pesar del raído manto de seguridad que proporcionó la presencia estadounidense en Afganistán, los músicos han sido notoriamente un objetivo de los talibanes y otros grupos antigubernamentales. Por un lado, un atacante suicida atacó un centro cultural francés en medio de una actuación orquestal en 2014.

Pero por ahora, en el período de espera que existe, ya que las nuevas reglas y regulaciones aún están determinadas por un grupo de religiosos de línea dura, todos hombres, los afganos siguen sin estar seguros de hasta dónde pueden traspasar los límites.

“Ahora somos un talibán diferente”, dice un comandante. “No queremos lastimar a la gente. Queremos que obedezcan la ley islámica “.

Es un trago difícil para muchos, que siguen siendo profundamente escépticos ante cualquier palabra pronunciada por la vieja insurgencia.