September 16, 2021

¿Por qué necesitamos el Museo de los Problemas?

Mi amigo dijo que piense en grande. Caminábamos por las montañas de mi Cataluña natal, no lejos de la frontera hispano-francesa. Hablábamos de los problemas de Irlanda del Norte, como se hace al volar en los Pirineos. Estaba esbozando ideas de un grupo de la comunidad con el objetivo de crear el Museo de Problemas y Paz (MOT & P) en Belfast.

Me doy cuenta de cómo mi ciudad, Barcelona, ​​se reinventó en la década de 1990 en el contexto de los exitosos Juegos Olímpicos y los eventos culturales asociados. Una vez trascendiendo el tiempo y languideciendo a la sombra de una feroz guerra civil y Franco, la ciudad es hoy una de las más grandes de Europa.

Lo mismo ocurre con el Bilbao devastado por los conflictos, que se ha reinventado y renovado después de importantes inversiones de la Fundación Guggenheim en colaboración con las autoridades municipales.

¿Podría suceder algo similar en Belfast? En cierto modo, ya se está haciendo mucho. El Centro de Belfast ocupa un lugar preponderante y el Ayuntamiento de Belfast ha designado 2023 como el Año de la Cultura (“En casa en 2023”).

Este parece ser el momento de otro salto cuántico, incorporando beneficios económicos, sociales y culturales. Sobre todo, existe la oportunidad de lidiar con nuestro turbulento pasado y forjar un futuro mejor, si tenemos el coraje de hacerlo.

Aquí hay una declaración audaz basada en conversaciones con grupos comunitarios, grupos de paz y reconciliación, profesionales de museos, empresarios, historiadores y sociólogos.

Lo que se propone es una institución o museo financiado por el Estado para los problemas y la construcción de la paz. Su característica distintiva es facilitar la pluralidad de voces y puntos de vista sobre el pasado, comprometiéndose así de manera constructiva con los problemas. También genera posibilidades de curación a través de la comprensión, la educación y las reuniones de apoyo.

El alcance es completo. Por supuesto, los puntos de vista del sindicalismo y el nacionalismo y las sombras dentro de ellos deben estar representados, pero las narrativas del feminismo, gays, bisexuales, transgénero (LGBTQ +), trabajadores, sindicatos y grupos de paz también tienen su lugar.

Será un grupo de establecimientos de clase mundial, ubicados en un edificio icónico, tal vez en o cerca de la Línea de la Paz entre Lower Falls y Shankill, o en una ubicación en el centro.

De cualquier manera, la paradoja y el simbolismo de los “muros de la paz” no deben pasarse por alto. Berlín me viene a la mente, lo que también es un recordatorio de que los muros eventualmente se derrumban. Adiós.

Un museo que es más que un museo expresará las diferentes perspectivas sobre los disturbios, alentará a los visitantes a formarse sus propios juicios y proporcionará un punto focal para la paz y la reconciliación en la provincia.

El acervo de material histórico sobre partición y paz es enorme. Estas obras van desde artefactos militares hasta documentales de televisión, carteles, animaciones, archivos fotográficos, testimonios orales y reflexiones sobre la vida de las personas en las artes visuales y literarias. La tecnología digital avanzada hace posible experiencias inmersivas que capturan y dramatizan momentos clave en la historia contemporánea del Norte.

El Museo de los Problemas y la Paz será internacional. Los problemas y el proceso de paz irlandés le hablan a un mundo más amplio. Las experiencias, los fracasos y triunfos de otras sociedades profundamente divididas, también nos hablan.

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Mural fiel en el este de Belfast

Se puede ganar mucho promoviendo el diálogo internacional, siendo Belfast el principal centro de conferencias, talleres, viajes de estudio, escuelas de verano, pensamiento artístico y otras iniciativas de consolidación de la paz. Como dice el refrán irlandés y escocés, solo vivimos a la sombra del otro.

Estamos felices de celebrar la alta política del Proceso de Paz de Irlanda, que incluyó a John Hume, Jerry Adams, David Trimble y otros políticos locales. Está la dimensión de Londres y Dublín y, por supuesto, el apoyo internacional proporcionado por Bruselas y Washington.

Los arquitectos de la Convención del Viernes Santo podrían considerar conmemorar estos logros en una iniciativa multicéntrica como la que se propone aquí.

Los problemas no eran solo problemas. Preferimos una definición ampliada de paz. La mayoría de la gente no participó activamente en el conflicto. Nos enfocamos particularmente en la vida social y cultural de ese período, reconociendo la resiliencia de quienes vivieron los tiempos más desafiantes de las últimas décadas del siglo XX.

Debe haber espacio para la vida de las personas, que viven y aman en los peores momentos. Debería haber espacio para Van Morrison, Paul Brady, punk rock y otras bandas sonoras para ese período. Debería haber espacio para el arte problemático, así como el rugido de las armas, los Land Rover y los disturbios.

Debemos separar lo ordinario y lo pasado por alto, así como la inspiración destilada del futuro. En otras palabras, necesitamos la historia de un pueblo atribulado y de la Irlanda del Norte posterior al conflicto.

Algunos se preguntan si es apropiado crear un centro cultural y una atracción para los visitantes que se especialice en el pasado traumático. Aquí hay cuestiones delicadas y la tarea es abrumadora. Pero cualquiera que, por ejemplo, haya visitado museos judíos en otras partes del mundo, tendrá una respuesta lista.

No lejos de casa, el historiador irlandés, el profesor Fergal McGarry, dio su respuesta: “No tenemos derecho a negar a las nuevas generaciones de jóvenes el acceso a su propia historia”.

Nunca se insistirá lo suficiente en la importancia de brindar a los jóvenes, incluidos los que sufren el dolor del trauma intergeneracional, acceso a conocimientos complejos e informados.

Para los visitantes internacionales, los desafíos son diferentes, pero es probable que pocos se queden indiferentes. Los museos de identidad única, aunque son elementos importantes del panorama cultural, tienen límites internos. El Museo de los Problemas y la Paz también tiene el potencial de ofrecer espacios seguros, un “lugar cálido”, por así decirlo, para el trabajo de los jóvenes en toda la comunidad, además de servir como un centro de recursos, posiblemente en asociación con el Consejo de Relaciones Comunitarias para Iniciativas de consolidación de la paz. La colocación de carteles terapéuticos y servicios relacionados para visitantes en riesgo será parte del informe.

Contamos con los recursos en términos de líderes, la infraestructura intelectual de Queen’s University Belfast y la University of Ulster, los sectores de museos del Reino Unido e Irlanda, los vínculos internacionales y las energías empresariales de las empresas locales, los grupos turísticos y la comunidad para aportar este tipo de visión. en ser.

Los programas de paz de la Unión Europea, Common Island Initiative y organizaciones benéficas han financiado miles de proyectos valiosos y, a menudo, transformadores de vidas durante el proceso de paz irlandés. Pero hasta ahora no ha surgido ninguna firma o proyecto importante que aborde de manera innovadora el pasado, apoye la frágil paz, que desempeña un papel importante en la renovación económica y sea una inspiración en virtud de su audacia y ambición.

Como sucedió en Bilbao y Barcelona a principios de los noventa, ahora puede ser el momento vital.

La Dra. Irene Boada Montagut tiene experiencia en estudios catalanes, españoles e irlandeses. Ha vivido y trabajado en Irlanda del Norte desde 1993 y es Directora de Proyectos del Museo de Problemas e Iniciativa de Paz.

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