January 26, 2022

La fachada liberal oculta el patriarcado del Líbano: problemas globales

Las mujeres han tomado el timón en las protestas del Líbano, pero no en el ámbito de la política formal. Este papel está simbolizado en esta estatua de una mujer que protesta en la Plaza de los Mártires, Beirut. Crédito: Mona Alami
  • por Mona Alami (Beirut, Líbano)
  • Servicio Inter Press

Según el índice de brecha de género, el Líbano ocupa el tercer lugar en la región de Oriente Medio y África del Norte (MENA), y solo Siria y Yemen, ambos asolados por la guerra, obtienen puntuaciones más bajas.

Según Reliefweb, desde 2010, Líbano ha sido testigo de una disminución constante en su puntaje relativo de brecha de género, llegando a casi cero en términos de empoderamiento político.

En noviembre, el primer ministro en ejercicio, Najib Mikati, fue criticado por diciendo que las celebraciones del Día de la Independencia de Líbano eran similares a una “mujer divorciada que celebra su aniversario de bodas … pero no olvidemos que si hubiera sido comprensiva hasta el último día de matrimonio, no se divorciaría …”

Rima Husseini, profesora de la Universidad Libanesa Americana (LAU), dice que el empoderamiento en el país es superficial.

“En la superficie, se nos ve como un ejemplo porque el Líbano tiene un alto número de mujeres educadas, con muchas mujeres emprendedoras. En apariencia, parecemos más liberadas, pero eso no se traduce en empoderamiento político a un nivel práctico”, dice. en entrevista exclusiva con IPS.

Solo hay una mujer en el gobierno actual.

En las elecciones anteriores de 2018, solo seis de las 86 mujeres que se inscribieron para postularse para el Parlamento de 128 escaños obtuvieron sus escaños. Cinco de ellos eran miembros de partidos políticos, lo que ayudó a facilitar su victoria.

Solo una, la ex presentadora de noticias de televisión Paula Yacoubian se postuló como independiente, ganó un escaño. A diferencia de otras candidatas, ella no provenía de una familia política ni estaba respaldada por un líder político masculino local.

Si bien en virtud del artículo 7 de la constitución libanesa se garantiza la igualdad de género, el estatus personal a menudo está en manos de las comunidades religiosas. El Líbano reconoce 18 comunidades religiosas, cada una con una ley de estatus diferente, lo que significa que es posible que no se aplique la igualdad de género.

“La desigualdad surge del marco patriarcal de los hogares, donde los códigos familiares y las leyes comunales ven a las mujeres como objetos de propiedad de su familia. Esta realidad afecta la participación política de las mujeres en el Líbano”, explica Husseini.

El sistema patriarcal, donde las mujeres educan a sus hijos de manera diferente a sus hijas, es uno de los mayores desafíos que enfrentan las mujeres libanesas. Otro proviene del sistema sectario, uno de los factores más perjudiciales que dificultan la representación política de las mujeres, explica la exdiputada Paula Yaacoubian.

Han pasado más de dos décadas desde que Líbano adoptó la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW). Sin embargo, hasta ahora no ha cumplido con el tratado, más específicamente en lo que respecta al sistema de cuotas de género que permite la integración de las mujeres en la vida política.

“El sistema patriarcal del Líbano, que se basa en leyes que tienen como objetivo controlar a las mujeres y los jóvenes, no permite una ciudadanía real, con factores de separación como la clase y la religión que prevalecen”, dice Husseini. “Cuando lo piensas, no existe una ciudadanía libanesa real, ningún contrato social que nos una. Las mujeres tienen un gran papel que desempeñar, pero no pueden hacerlo debido al sistema legal que diferencia entre hombres y mujeres”.

Esto se traduce en que el Líbano se queda atrás en cuanto a la representación de las mujeres, sin cuotas para actuar como salvaguarda, a diferencia de otros países de la región.

En la cercana Jordania, en apariencia, un país más conservador que el Líbano, el nueve por ciento de las mujeres ocupan cargos ministeriales. Otro 12 por ciento participa en el Parlamento y un 32 por ciento adicional participa en las legislaturas locales.

En Irak, Women estableció un récord histórico sin precedentes en las elecciones de 2021. Según un artículo del New Arab, 97 candidatas fueron elegidas para la cámara de 329 escaños este año, lo que equivale al 29,4 por ciento del nuevo parlamento iraquí. Esto representa 14 escaños más que la cuota requerida para mujeres parlamentarias, que es 83, o el 25% del parlamento según las leyes electorales de Irak.

El New Arab estima que el apoyo a las candidatas fue tan significativo que 57 parlamentarios ingresarán al próximo parlamento basándose únicamente en los votos registrados en lugar del sistema de cuotas asignado.

“Por el contrario, el acceso de las mujeres a la política está restringido en el Líbano. Por ejemplo, la ex diputada Dina Boustany solo ingresó al parlamento después de la muerte de su padre. Las mujeres ingresan al parlamento debido a sus relaciones familiares”, dice Myriam Sfeir, directora de LAU Arab Instituto de la Mujer. “Hay un dicho famoso: ‘las mujeres ingresan al parlamento como resultado de la muerte de un familiar’. Luego abandonan la vida política cuando su descendiente masculino alcanza la mayoría de edad. Además, los partidos políticos libaneses simplemente están más dispuestos a financiar a los hombres”.

Yaacoubian, que es la única mujer que ha roto las reglas al incursionar en la política sin el patrocinador de un apellido, riqueza o el apoyo de un líder político masculino, subraya que ingresar a la vida política como mujer no es sin costo en el Líbano.

“Las mujeres son tratadas como si les faltara alguna cualidad (que se supone que tienen los hombres). La mentalidad predominante es que los hombres saben más, aunque los estudios han demostrado que las mujeres tienden a ser menos corruptas y más humanas en política”, dice.

Los actores políticos independientes como Yaacoubian, explica Husseini, son a menudo objeto de acoso, con esfuerzos para disminuir su valor a nivel personal o atacar su reputación, lo que nunca le sucedería a un candidato político masculino.

A pesar de permanecer al margen de la vida parlamentaria libanesa, las mujeres han estado al frente del movimiento de protesta de 2019.

Tuvieron éxito en aliviar el conflicto entre regiones sectarias separadas, como Ain Remaneh y Chiyah en Beirut, y protegieron a los manifestantes cuando la policía antidisturbios los atacó.

En noviembre, tres jueces, todas mujeres, presentaron su renuncia para protestar contra la injerencia política en el trabajo del poder judicial y el socavamiento de las decisiones emitidas por jueces y tribunales.

“Las mujeres están muy presentes, especialmente como actores de la sociedad civil. Las mujeres libanesas exigen ser incluidas en las mesas de decisión. Se están abriendo un espacio en el mundo político. Sin embargo, un sistema de cuotas es fundamental para garantizar una mejor representación en el próximo parlamento elecciones “, dice Sfeir.

Las mujeres deben ser valientes y perseverar a toda costa si quieren ingresar a la política, concluye Yaacoubian.


Siga a IPS News ONU Bureau en Instagram

© Inter Press Service (2021) – Todos los derechos reservadosFuente original: Inter Press Service

.